A la memoria de
Don Roberto Barreiro
Buenos
Aires, Argentina /
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A la memoria de
Don Roberto Barreiro
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Buenos
Aires, Argentina /
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Agronomía - Parque Central
“La
chácara de los quechuitas”
Reseña histórica 1493-2000
En el siguiente mapa se aprecia sobre la trama moderna de Buenos Aires, los perímetros del antiguo casco y las tierras de las posesiones jesuíticas. Hasta la línea roja indicativa del “Fondo de la Legua” llegaban las “10 suertes principales” originarias y detrás de ella, las otras 10 “suertes” que se fueron anexando. En los extremos de sus dominios, dos “lejanos” e importantes barrios recuerdan la gran extensión de las tierras que poseían los jesuitas: Ciudadela, (Ciudadela de los colegiales) y Colegiales, (Chacrita de los Colegiales)
En el centro
de esta posesiones jesuíticas se aprecia un pequeño espacio verde: Es la “Agronomía”, sólo 62 hectáreas. Lo poco que resta de una porción aún mayor de las 180, que formaran
el gran El Parque Central, un parque que
nunca “formalmente” dejó de serlo, pues desde el decreto
de Roca de 1900, cuando se lo creara simultáneamente con el parque 3 de
Febrero (Palermo, El Rosedal, etc), jamás otra ley o decreto han dicho lo contrario. Este espacio a la fecha se halla
bajo la tutela de la calificación “UP-Urbanización Parque” del Gobierno de la Ciudad.
Cuando en tantos
puntos de la Argentina y de
América podemos apreciar ruinas de las que fueran las Reducciones o
Misiones Jesuíticas, al verlas tenemos la fuerte sensación estar frente a
una antigua fotografía color sepia: borroso recuerdo de las cosas que
han pasado, sin poder ver exactamente como eran. Percibimos
que algo muy importante sucedía, y recibimos su influencia con solo
imaginar aquellos pueblos en plena ebullición, pero poco y nada sabemos
verdaderamente.
Cuando caminamos
por la Agronomía, un trozo de pampa casi intacta en el centro mismo
de Buenos Aires, no vemos a los jesuitas
“presentes”, sólo percibimos, pisando esa maravilla,
la enorme puja de intereses
pasados y presentes. No tenemos la sensación que los jesuitas “están
entre nosotros”, sino que nos preguntamos “por qué”
no están entre nosotros. Como si fuera un pequeño ovillo tirado en un
rincón, tiramos de él.
“Chacarita”
se utiliza hoy como sinónimo de “cementerio”, y estas mismas
dos palabras encierran (no esconden)
en sus significados algunos de los secretos mejor guardados acerca
de la propiedad y el uso de las muy valiosas tierras públicas de la
Agronomía.
Zona de frutales
- Año 2004
En segundo término
debemos analizar si la discusión
acerca del uso y la propiedad del
suelo es -o no es- una cuestión menor, ya que afecta al
pulmón verde más grande de la Ciudad
de Buenos Aires, especialmente si incluimos en él los cementerios,
hospitales y playones de vías que en distintos periodos fueron parte
del “Gran Parque Central” y que aún en nuestros días conforman
un territorio verde y homogéneo perfectamente perceptible desde el aire.
Esta condición de inmensa reserva de espacios verdes productores de
aire puro, nos fuerza a revisar la historia del predio en busca de
conocer de donde provenimos para saber hacia donde vamos.
Veremos aquí que lo verdaderamente se discute
acerca de la Agronomía es si las actuales 60 hectáreas de calificación
Urbanización Parque le pertenecen
a la Universidad y ésta -generosamente- deja pasar por ellas a los vecinos,
o si por el contrario, es la Ciudad –es decir los vecinos- quienes
crearon una Escuela de Ciencias Agrarias y se la cedieron – no tan
inteligentemente- a la Universidad . Es decir, se discute si la educación
y la tierra son fuente de poder y riqueza para unos pocos, -así se trate
de una universidad que de acuerdo
a las épocas es más o menos elitista- o una oportunidad y un medio de
entender el conocimiento y la tierra como fuentes del desarrollo de
los pueblos, particularmente de los más pobres.
Veremos también
que al menos una parte del por qué nos pasa lo que nos pasa a los porteños,
se corresponde con la pérdida de representatividad de los vecinos de
Buenos Aires luego de la muerte de Adolfo Alsina, el último de los autonomistas
porteños. Y se verá luego cómo esta auténtica intervención a la que fue sometida
Buenos Aires desde 1880 hasta su reciente condición de Ciudad Autónoma,
constituye una particular circunstancia
que nos pone legítimamente en
el derecho y en la obligación de discutir qué cosa ha hecho con ella
el gobierno federal en estos 120 años y qué desean los vecinos que hoy
la habitan para el futuro.
Según pudimos
ver, y ahora verá el lector, la historia de la Agronomía nace en 1492,
apenas un año después del descubrimiento de América por los europeos
(los americanos la habían descubierto bastante antes) Muy poco antes,
comienzan los problemas:
1480
Año del poco difundido tratado
de Alcanzovas Toledo Forzados por haber
perdido Constantinopla, perjudicados en
el comercio hacia Oriente, desde principios del S. XV los europeos
- particularmente los portugueses- navegaron, descubrieron y ocuparon
plazas hacia el Sur de África y en 1487 llegaron Cabo de Buena Esperanza
donde se unen los océanos Atlántico e Indico. Poco antes la corona de
Castilla, que poseía las islas Canarias, firmó con Portugal el Tratado
de Alcanzovas Toledo que estableció para España los derechos de explotación
desde las islas Canarias hacia el norte y para Portugal de éstas hacia
el sur. 1492
Descubrimiento de América. Producido el “descubrimiento” América,
Portugal también “descubrió” que de acuerdo al tratado de
Alcanzovas Toledo, las tierras halladas por Colón le pertenecían, a
lo que España alegó que el espíritu del tratado era
restringir los derechos de Portugal sólo a las tierras africanas, y
para aventar toda duda pide, ni lerda ni perezosa,
la intervención del Papa Alejandro IV, que a la sazón era español, joder!
1493
Bulas Papales. Las Bulas fueron los instrumentos
utilizados por los reyes de España para legitimar sus derechos en el
Nuevo Mundo. Y era éste el mismo procedimiento que antes
habían utilizado los portugueses para tener derechos sobre el África.
El Papa Alejandro VI, emitió su primera Bula el 3 de mayo de 1493, reconociendo
el derecho de España al dominio de las tierras que Colón había descubierto.
Y mediante una segunda Bula emitida apenas al día siguiente determinó
que las tierras otorgadas a España se encontraban separadas de las que
fueron concedidas a Portugal por medio de una línea imaginaria, trazada
de polo a polo, que pasaba a cien leguas al Oeste de Cabo Verde,
próximo al cabo Bajadar, en el extremo más occidental de África.
1494
Tratado de Tordesillas.
A pesar de la Bula “reparadora” del “día siguiente”
que planteaba la divisoria a 100 leguas (500 km) de Cabo Verde, los
portugueses insistieron con más reclamos
y el 7 de junio de 1494 firmaron con España un tratado en el que se
establecía la línea imaginaria a 370 leguas, lo que para
la época sólo significaba discutir acerca de unos cuantos millones...
de toneladas de agua salada, es decir, claramente,
reconocer a Portugal el África como con todos sus archipiélagos.
O en el peor de los casos, que los portugueses tuvieran un puerto en América (en el sector más Oriental de Brasil)
sin que se advirtiera entonces el riesgo de pérdidas de territorios
en continentales en América.
No
discutían las entonces partes que la línea del tratado de Tordesillas
pasara por el meridiano 46º 35’, donde hoy se asienta San Pablo
y su puerto Santos, sin perjuicio que algunos historiadores especulan
con que los españoles no sabían muy bien lo que firmaban y que las leguas
marinas eran las mas largas que pudieran imaginar, aún entonces. Las
bases de la discusión estaban bien plantadas: Colón había descubierto
“tierra” justamente donde esta era más lejana respecto de
Europa (más allá del meridiano 60º) y las Islas de Cabo Verde
están separadas del Continente africano unos 500 km y entre la primera
y la última de ellas, de este a oeste hay unos
250 km, por lo que entre el continente africano y la última de
las islas hacia el Oeste, hay se totalizan unos 750 km, entre el
criterio, “a partir del Cabo Verde continental” vs.
Y el criterio “la última isla del archipiélago de Cabo Verde”,
la línea imaginaria a la altura de Colonia do Sacramento, de donde derivan
las graves consecuencias sobre la colonización de los Jesuitas en el
Estado de Rio Grande y el Uruguay actuales, y su expulsión de cuanto
ámbito pudieran resultar molestos. Pero no era este “negocio”
lo único que sucedía en Europa.
1517
La reforma de Lutero o el encuentro de dos
posturas con base en las Escrituras:
·
Luterana:
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de Dios; no por obras para que nadie se gloríe"
(Efesios. 2.8-9)...
Y
si alguien se merecía el cielo por sus obras, eran los jesuitas, y si
alguien perdía plata por no poder llevarles
esclavos a los protestantes asentados en Norteamérica eran los portugueses.
Y de ello no podía derivar sino una guerra de intereses, como la que
tan entusiastamente llevaron a cabo los bandeirantes de San Pablo, arriándose
de paso a miles de indios de
las reducciones para explotarlos hasta la muerte en Minas Gerais. Agréguele
Ud. un rey demenciado, como
Fernando VI -para más casado con la hija de sus archí enemigos- y corra
Ud. la línea de Tordesillas a su antojo
todo lo que necesite.
1529
Principios del Genocidio. En este año
los intelectuales de la península ibérica justificaban el abuso contra
los pueblos originarios americanos, con opiniones como las vertidas
en el escrito del letrado Don Juan de Castellanos: "...Con perfecto
derecho ejercen los españoles su dominio sobre estos bárbaros del Nuevo
Mundo e islas adyacentes, los cuales, en prudencia, ingenio y todo género
de virtudes y humanos sentimientos, son tan inferiores a los españoles
como los niños a los adultos, las mujeres a los varones, los crueles
e inhumanos a los extremadamente mansos, los exageradamente intemperantes
a los continentes y moderados, finalmente estoy por decir, los monos
a los hombres..." Todo esto respaldado por medidas como la Provisión
de Carlos del 26 de julio de 1529, cuando convierte en Hidalgos a todos
los que habían acompañado a Pizarro en el Perú.
El argumento de la "cristianización"
aborigen no fue para la mayoría
de los colonizadores sino el pretexto para reducir a los indios a la
servidumbre de las encomiendas, obteniendo así beneficios económicos
importantes que los convertían, de la noche a la mañana, de “desclasados”
peninsulares en “clase alta” americana. Hasta el año 1540
habían llegado a América -oficialmente embarcados- unos 19.000 españoles;
la mayoría pobres y analfabetos. Vivían en América por entonces - antes
del descubrimiento- entre 50 y 100 millones de personas.
La primera epidemia de viruela tuvo lugar en 1519 y en total, a causa
de enfermedades traídas de Europa,
los buenos tratos de la colonización y los malos tratos de la conquista, fallecieron
el 90% de los pobladores originarios.
1537
Encíclica de Pablo III. Estipula que
“todos los hombres nacen libres e iguales” y prohíbe
todo trato esclavista sobre los aborígenes del Nuevo
Mundo. Este pensamiento sustenta a las misiones jesuíticas y
su proyecto integrativo de las “reducciones” preservando a
las poblaciones autóctonas para sustraerlas del esclavismo, las mitas,
encomiendas, y yaconazgos ejercidas con feroz crueldad, y genocida resultado
por el resto de los colonizadores tanto españoles como portugueses.
1542 Leyes
Nuevas -Títulos del
dominio español sobre Indias.
1580 Segunda Fundación de Buenos Aires, el 11 de
junio Juan de Garay realizó la segunda fundación de la ciudad.
1580 Felipe II anexa Portugal a España. La unión
–forzada- de los dos países duró 60 años, hasta que el duque de
Bragança se proclamó rey con el nombre de João IV. Y esto duraría hasta
1668 en que España le reconoce
a Portugal su independencia. Algunos historiadores citan este periodo
como el de la “unión” entre Portugal y España, pero nada más
lejos de la verdad, y prueba de ello serán los hechos posteriores: corrimiento
de la línea del Tratado de Tordesillas, las acciones de los “bandeirantes“ sobre las posesiones
españolas para obtener esclavos,
la usurpación de los territorios del actual estado Río Grande y el Uruguay.
1608
Arribo de los Jesuitas a Buenos Aires. Bajo el gobierno de Hernandarias,
la Compañía de Jesús -orden creada por
Francisco de Loyola- recibió, por compra o donación, una decena de "suertes
principales" en la re-fundada
Santa María de los Buenos Ayres. Es decir, extensos lotes de terreno
nacidos en el primer reparto del suelo porteño, a los que -al cabo de
los años- se anexaron otras 10 suertes (cada una de 300 varas de frente
por una legua de fondo, es decir unos 250 mts por 5 Km)
y conformaron una gran posesión,
que llegaba hasta la actual localidad de Ramos Mejía, denominada entonces
Ciudadela de los Colegiales. Las tierras que hoy ocupan parcialmente
los barrios de Agronomía, Colegiales
y Chacarita fueron alguna vez de los jesuitas y éstos,
previo a instalarse en el Río de la Plata y el Paraguay tuvieron
sus primeras misiones en el Alto Perú, donde se los llamaba Quechuitas.
El padre Diego de Torres trajo a estas tierras
de su experiencia en Yuli, cerca del Titicaca, (ahora, Perú)
la voz “chácara” para definir a las granjas agrícolas.
En aymará “charca” significa “cercado de piedras o árboles”
y en quechua, “chagra” se traduce como “maizal”.
1611
Ordenanzas de Alfaro. El 12 de octubre
–haciendo realidad la Encíclica
del Papa Pablo III- bajo el impulso del padre Diego de Torres
y la protectora influencia gobernador del Paraguay Hernandarias, y los Jesuitas en el Paraguay se promulgan las ordenanzas que prohíben la esclavitud,
suprimen el servicio personal, y exigen la construcción de un Cabildo
y una iglesia en todas las Reducciones.
1628
Bandeirantes. Desde este año
hasta 1640 se producen las acciones
armadas de los Bandeirantes de San Pablo contra las posesiones jesuíticas.
Durante este tiempo -unión de las coronas Portuguesa y Española- los
esclavistas pioneros brasileños (bandeirantes) habían deambulado por
todas partes tras la línea de Tordesillas, y de esa manera expandieron
la colonia portuguesa a su tamaño actual, hoy Brasil,
de alrededor de 8,5 millones de kilómetros cuadrados.
1668
Tratado de Lisboa.
Luego de 60 años, rey de España reconoce la independencia de
su otrora “anexada” Portugal.
1679
Colonia do Sacramento. Los
portugueses toman posesión de
la costa oriental del Río de la Plata frente a Buenos Aires para controlar
el acceso al Río de la Plata. Un año después el
Maestre de Campo Antonio Vera y Mujica
dirige con éxito el asalto y retoma de la Plaza Fuerte.
1715
Tratado de “Paz y Amistad”. Se firma el
entre Don João V de Portugal
y Felipe V de España, e incluye específicamente la restitución a los
portugueses de Colonia do Sacramento, lo que no constituye un reconocimiento
de los territorios, sino de la localización de una plaza fuerte en el
Río de la Plata
1729
Casamiento por conveniencia. Se casan Doña María Bárbara, (hija
del mismísimo João V, rey de Portugal, el que logró des-anexarse
de España) con quien pronto sería rey de España, bajo el nombre de Fernando VI.
1737
Ya que pasamos, fundamos. El brigadier
portugués José da Silva Pais aprovechando un viaje de regreso desde
Colonia del Sacramento funda
el presidio Jesús María José, origen de la actual ciudad brasileña de
Río Grande. Hasta entonces la única presencia española en esos territorios
era la de los jesuitas, que habían fundado los “Siete Pueblos”
de las Misiones.
1746
Loco de amor. Asume el trono de España Fernando VI, casado con María Bárbara
Braganza, hija de Don
João V, rey del Portugal. Hasta su reinado –al
menos formalmente- la corona española
sostenía que la línea imaginaria del Tratado de Tordesillas se alejaba
370 leguas de Cabo Verde, pero
no de la última isla.
La
línea imaginaria del Tratado, alejada ya de las costas del África protegía
los intereses de los portugueses sobre islas o
archipiélagos que no eran exactamente América, sino África, y
el razonamiento de hacer la cuenta de la divisoria de Tordesillas desde
la última de las islas de Cabo Verde es tan caprichosa que si la última
isla fuera, por ejemplo, la actual isla de Pelotas, ¡Toda América habría
sido descubierta por los españoles...pero
para beneficio de los portugueses!
1748 “El Espíritu de
las Leyes” Su autor se llama Carlos de Secondat,
barón de Montesquieu, un monárquico enamorado del parlamentarismo inglés.
Se puede decir que allí nace “La Ilustración”, cuya variante
absolutista será el despotismo
ilustrado, que verá en las enseñanzas,
prácticas y poder acumulado por los jesuitas, a su principal enemigo.
1750
Tratado de Madrid: asuntos de Alcoba. Sin consultar al Consejo de Indias,
ni a los Virreinatos -de acuerdo a las propias formalidades que utilizaba la corona española antes de resolver
sobre cuestiones relativas a los
territorios americanos- Fernando
VI firmó con su suegro
João V, el Tratado de Madrid que –ahora
sí- da a la corona portuguesa el derecho formal a la posesión del suelo
que usurpaba desde 1680, cuando fundaron la Nueva Colonia del Santísimo
Sacramento.
El
Tratado de Madrid fue un hito decisivo y muy positivo en la historia
diplomática brasileña, y su artífice fue Alexandre de Gusmão, el diplomático
encargado de confirmar en pro
de Brasil el nefasto principio uti
pos-sidetis (cada parte utilizará lo que actualmente posee), es
decir, tomando como referencia ríos y montañas, pero
obedeciendo a la efectiva ocupación
del territorio por sus respectivos ciudadanos. Es decir, la parte que
los portugueses poseían, pero no las partes que los españoles poseían especialmente a través de la presencia
jesuítica.
En
esencia el Tratado de Madrid
es la claudicación en la defensa de los intereses españoles, tal como
se aprecia de la lectura de
su Artículo XVI, “De los pueblos o aldeas que cede S. M.
C. (su majestad de Castilla) en la margen oriental del río Uruguay,
saldrán los misioneros con los muebles y efectos, llevándose consigo
a los indios, para poblarlos en otras tierras de España; y los referidos
indios podrán llevar también todos sus muebles, bienes y semibienes,
y las armas, pólvora y municiones que tengan: en cuya forma se entregarán
los pueblos a la corona de Portugal, con todas sus casas, iglesias y
edificios, y la propiedad y posesión del terreno” Mayor claridad
para interpretar que la acordada
doctrina uti pos-sidetis (cada
cual lo que posee) debía interpretarse como una lisa
cesión de los territorios en poder de España, imposible.
1751
Reclamo de los Jesuitas. Un año después de suscripto el Tratado de Madrid los padres jesuitas de la provincia del Paraguay
se dirigen al Virrey con fecha el 12 de marzo: "La gravísima consternación
que nos ha causado el Tratado que se sabe estar ajustado entre las dos
Coronas de Castilla y Portugal, cediendo ésta a la nuestra, la Colonia
del Sacramento, y la de Castilla a la de Portugal las tierras desde
Río Grande hasta Matogrosso, población portuguesa fundada subrepticiamente,
no ha muchos años, en la costa occidental, no muy lejos de los Chiquitos,
nos ha obligado, estimulados de la fidelidad a nuestro Monarca, a hacer
la representación adjunta a nuestro Virrey de estos Reinos, para solicitar
que haga suspender la ejecución de dicho Tratado, hasta enterar el Real
ánimo de los gravísimos peligros que amenazan a la Corona, por la dicha
ejecución....”
1754
Guerra Guaranítica. Este año los portugueses suprimen las reducciones jesuíticas
de Paraguay pero el conflicto se prolonga hasta 1756 y se lo conoce como Guerra Guaranítica.
Trágica y heroicamente, los guaraníes de las misiones (ya sin los jesuitas)
se enfrentaron a los ejércitos regulares de España y Portugal. La causa:
que el tratado (de paz) firmado les solicitaba que entregasen a Portugal
cerca de 500.000 kilómetros cuadrados de territorios, más 7 prósperos
pueblos. Y otras exigencias, como que en
el término de un año, 29.000 guaraníes debían salir de la región
con todos sus bienes y trasladarse al occidente del río Uruguay, donde
debían refundar sus pueblos. Ya en 163l los guaraníes habían abandonado
la región del Guayrá sin ofrecer resistencia a los bandeirantes y sufriendo
un sinnúmero de penurias. En el año 1638 habían tenido que abandonar
del mismo modo la región del Tape, guareciéndose en asentamientos transitorios
entre los ríos Paraná y Uruguay. Luego habían derrotado en forma aplastante
a los bandeirantes en la batalla de Mbororé, pudiendo de ese modo regresar
con mucho esfuerzo a refundar sus poblaciones al oriente del río Uruguay,
región considerada como su patria de origen. Ahora se les pedía que
la abandonaran, sin ningún tipo de explicación o razón. Aquellos guaraníes
que todos suponían fieles seguidores de los jesuitas y sometidos incondicionalmente
a los dictámenes de éstos, de pronto sorprendieron a los mismos jesuitas,
a los españoles y a los portugueses alzándose en armas defendiendo sus legítimos
derechos sobre sus tierras y bienes.
Vivero
en Agronomía 2003
El régimen político más extendido en el siglo XVII había sido el absolutismo. El absolutismo del siglo XVIII recibe el nombre de “Despotismo
Ilustrado”, que se puede definir como “la utilización de la
ideología ilustrada por parte de las leyes absolutas para mantener su
absolutismo”. La Ilustración
es un pensamiento crítico y reformista.
Los reyes absolutos del siglo XVIII
llamados “déspotas ilustrados”, toman de la Ilustración
lo que les conviene y, apoyándose en ella, introducen en sus estados
una serie de reformas y mejoras importantes: suprimen los restos que
aún quedaban de feudalismo, protegen la agricultura con la construcción
de canales, introducen nuevos
cultivos y urbanizan y modernizan las ciudades. Introducen reformas
judiciales, por ejemplo, suprimiendo la tortura que hasta entonces se
había utilizado por los jueces como forma corriente de investigación;
y crean multitud de centros
educativos, como academias y universidades. Sin embargo, estas reformas
se llevan a cabo sin contar con el pueblo; el lema del despotismo ilustrado
es “todo para el pueblo
pero sin el pueblo”. Ese
mismo año expulsan de Portugal
a la Compañía de Jesús.
1756
Francia - Voltaire. Edita “Essai sur les moeurs
et l’esprit des nations”, la obra destructora de los grandes
principios sociales de la época: sobre todo de la religión cristiana.
Enemigo de la Iglesia, Voltaire fue alabado por los enciclopedistas
imbuidos de las corrientes deístas o naturalistas procedentes de Inglaterra.
Voltaire fue cada día más radical en sus violentas campañas y cada día
más leído por un público que gustaba de su accesible prosa.
1759
Nuevo rey de España Carlos III Fallece Fernando VI, quien desde
un año antes a la muerte de su esposa, Bárbara Braganza había caído
(o mejor dicho, se le había hecho evidente)
en demencia. Su hermanastro y sucesor es Carlos III, (hermano
de José I) las reformas son numerosas, pero también desiguales y su
balance más limitado de lo que pudiera parecer. Buen representante de
los intereses del despotismo ilustrado,
España y sus dominios precisarán de cambios más profundos que los que
puede ofrecer este reformismo.
§
Reformas hacendísticas, sobre todo en los municipios.
§
Reformas administrativas.
§
Reformas educativas, especialmente universitarias,
§
Reformas urbanísticas y de infraestructuras
poco
tardará en echar a los jesuitas de España y sus territorios.
1762
Rouseau publica “El
Contrato Social” El autor dice que los hombres al
aparecer sobre la tierra, se hallan en lo que se llama “Estado
de naturaleza”, que se caracteriza porque todavía no existe ningún
gobierno, no hay leyes, no hay autoridad y no se ha formado aún ningún
tipo de organización social o política; se trata por tanto de un estado
de absoluta libertad, donde cada hombre hace lo que quiere y no tiene
que dar a nadie cuenta de sus actos. Rouseau señalaba que a civilización,
en lugar de mejorar al hombre, lo que hacía era corromperlo, porque
la sociedad estaba estructurada de forma injusta; por tanto, si se quería
mejorar al hombre, antes había que mejorar a la sociedad.
1766
Motín de Esquilache. En dicho año, como consecuencia de una severa crisis
de seguridad y carestía, se produce en Madrid el llamado Motín de Esquilache
(primer ministro de Carlos III, en verdad motín “contra” Esquilache).
Como consecuencia del mismo, el rey tuvo que ceder y desterrar a Esquilache
a pesar de dejar que las nuevas normas de seguridad y lucha contra el
juego sigan activas. Este motín quiebra
en dos el gobierno del Carlos III, por un lado se sitúan los
ministros extranjeros, traídos con él desde Nápoles, y por otro los
españoles, y con ellos, los jesuitas.
1767 Segunda expulsión. Tiene lugar la expulsión de los jesuitas, ahora también
de España. En su decreto Carlos III los acusó los de monopolizar la enseñanza y de propiciar el motín de Esquilache.
La bienes temporales de los Jesuitas son
confiscados y sus clérigos expulsados
a Italia. Sus propiedades quedaron bajo administración de la "Junta
de Temporalidades", que en Buenos Aires cedió los bienes expropiados
al ahora denominado Real Colegio de San Carlos
(predecesor del "Nacional Buenos Aires").
Por entonces los jesuitas poseían enormes
estancias y gran cantidad de cabezas de ganado. La yerba mate,
producida en Paraguay, Misiones y Corrientes, fue durante mucho tiempo
la “vedette” de las exportaciones
a Europa.
1776
Virreinato del Río de la Plata Carlos III –expulsor de los
jesuitas y sucesor del demenciado Fernando VI- repara en algo los desquicios
de su hermanastro (signatario del nefasto Tratado de Madrid) y crea
el virreinato del Río de la Plata. Es el mismo año de la Declaración
de Independencia de los Estados Unidos
1783
La Agronomía tenía dueño. Por ésta época los reglamentos del Real Colegio San
Carlos consignaban minuciosamente
todo lo relativo al vestido,
aseo y asueto de los colegiales, también ordenaban unas "vacaciones
generales" que "no pasen de dos meses en cuyo tiempo irán
a la casa de campo del colegio en compañía rector o vicerrector".
Dicha casa de campo era una chacra-una chacrita, o "chacarita"-,
antigua propiedad de los jesuitas que con la estancia de las Conchas,
contribuía con sus productos agrícolas al mantenimiento del Colegio.
Un capellán, un capataz y algunos esclavos, estaban a cargo de la quinta.
Allí los estudiantes pasaban vacaciones "para que así cobren nuevo
aliento para las tareas siguientes". La Chacrita era, por tanto:
lugar de descanso, fuente de renta y ocasionalmente, sede de importantes
festejos, como un suntuoso recibimiento dispensado en 1799 al
Virrey Avilés.
1826 La Agronomía, tierras vacantes. Bernardino Rivadavia
dicta el 25 de septiembre un decreto de colonización para la zona
de la Chacarita. Trajo inmigrantes alemanes, creando una colonia por
enfiteusis a la que llamó "Chorroarín". El experimento –tierras
a distribuir entre inmigrantes que quisieran dedicarse al cultivo- fue
un fracaso y del nombre del villorrio sólo se ha perpetuado su nombre
en una de las avenidas de la zona.
1833
Rosas parte y reparte. Durante la época
de Rosas, la “Chacrita” albergó a numerosas guarniciones militares
y a centenares de indios tomados prisioneros durante la Campaña del
Desierto. Acerca de ello declaró un testigo: "Bajo las galerías
de los arcos se ven algunos soldados de Rosas, y en los sótanos bullen
algunas familias de indios, todos medios desnudos, que piden limosnas
en el mismo lugar donde sus padres vivieron..." Rosas regaló y
vendió terrenos a los familiares de los soldados heridos o muertos en
lucha, para favorecerlos sin tener en cuenta los reclamos del Colegio
San Carlos. En el mismo año hay un segundo nuevo fracaso de la política
de inmigración. Son colonos de las Islas Canarias que vienen a
instalarse en los terrenos de la “Chacrita de los Colegiales”
pero que se reubicaron rápidamente en otros empleos.
1855 Devolviendo
lo que no les pertenece. Caído Rosas se exigió a los ocupantes
de las propiedades que exhibiesen sus títulos, habiendo sido todos ellos
firmados por el Restaurador de la Leyes. Para cobrar los arrendamientos,
el estado nombró un administrador, el Sr. Casto Munita, quien poseía
un sector de estos terrenos. Ya en el censo de 1869
la Chacarita volvió a ser un lugar de huertos y sembradíos. Decenas
de agricultores se afincaron allí para producir hortalizas, cereales,
y "paja de Guinea", usada por los morenos escoberos. Por entonces,
la zona -una de las tierras
más altas de toda la geografía porteña-
era uno de los lugares más agradables de los alrededores de Buenos
Aires.
1863
Nuevamente del Nacional Buenos Aires. Este es el año en que probablemente
el escritor Miguel Cané veraneó en el sitio, narrando luego en "Juvenilia"
–entre otras- sus traviesas expediciones a la lindera quinta de
los vascos. El Colegio sostuvo pleitos contra varios vecinos de la Chacarita;
sobre todo uno, interminable y de "tradición vetusta" según
Cané, con la Municipalidad de Belgrano. Generadas con el paso del tiempo
nuevas condiciones y necesidades públicas, hubo varios proyectos para
sustraer la “Chacrita” al
patrimonio del Colegio . El rector Agüero logró evitarlo desde
su banca de senador, pero finalmente, y a raíz de la epidemia de fiebre
amarilla que diezmó en un tercio la población de Buenos Aires, la parte
principal de la quinta fue destinada a cementerio municipal.
1867
Cementerio Viejo Se crea un cementerio en los terrenos que hoy ocupa
el parque Los Andes (Dorrego y Corrientes) y en lo que era la originaria
casa de campo se levantó la primitiva capilla del cementerio, a su alrededor fueron surgiendo caseríos que más tarde darían
origen a los barrios de Chacarita y Colegiales.
1871 Cementerio del Oeste Se crea el cementerio actual,
con una extensión inicial de 7 hectáreas Las víctimas fallecidas a raíz
de la epidemia de fiebre amarilla eran transportados hasta la necrópolis
por la locomotora "La Porteña"
1874
Presidencia de Avellaneda. Este presidente encuentra la administración quebrada
–en default, diríamos hoy- desocupación y miseria por doquier y
entre los miles de problemas una solución que nadie veía entonces, como
no la ven ahora: “gobernar es poblar”.
1877
Fallece el último gran autonomista. Siendo Ministro de guerra de Avellaneda
y candidato “elegido” para sucederle, muere, inesperadamente,
Adolfo Alsina, líder del Partido
Autonomista porteño.
1880 Belgrano Capital de la Nación. El poblado
de Belgrano, fue sede del gobierno de
Avellaneda, en conflicto
con la provincia de Buenos Aires, que en el centro de la ciudad tenía
el asiento histórico de su gobierno y a cuyo frente estaba Carlos Tejedor.
El presidente Avellaneda acuarteló sus tropas en la Chacarita, donde
tenía su residencia, y desde allí, al mando de Carlos Pellegrini, las
tropas “nacionales” se enfrentaron con el ejército de la Provincia.
Pocos después la llamada "Ley Capital", dio fin a las disputa.
Del mismo año es el manifiesto
de convocatoria a todos los sectores del viejo partido autonomista
a construir el nuevo Partido Autonomista Nacional, lo firman Bernardo de Irigoyen , Aristóbulo de Valle, Antonio Cambaceres,
Diego y Torcuato de Alvear, José y Rafael Hernández. Eduardo Wilde,
Miguel Navarro Viola, Carlos Pellegrini, Marcelo Ugarte, Lucio V. Mansilla
e Hipólito Yrigoyen. En nuestra opinión si Adolfo Alsina no hubiera
fallecido tan repentinamente, Roca no hubiera llegado al estratégico Ministerio de Guerra y el autonomismo no hubiera
firmado una “nacionalización”,
equivalente a la partida de defunción de la autonomía porteña. Y hasta los
indios de la Pampa se hubieran salvado de ser salvajemente diezmados.
Cuando Avellaneda manda al Congreso el proyecto de
Federalización de Buenos Aires, –anulado todo autonomismo- la ley
es aprobada aceleradamente, y el 21 de septiembre de 1980 se instala el
gobierno Federal en el centro ciudad
Es de destacarse que en la sesión de cesión del territorio capitalino
solo se opusieron Leandro N. Alem y 2 diputados provinciales. Es en
dicho que dicho año Torcuato de Alvear propuso emplazar el Gran Parque
Central cuyos servicios a la
salud ambiental se sugerían eran similares al Hyde Park el Regent Park
de Londres y el Central Park de Nueva York, entre otros. La autoría
intelectual de estos
parques en ciudades en expansión había sido aconsejada y realizada en
Europa por el Barón de Haussman -célebre urbanista francés- y por los
paisajistas André y Alphand.
1887
La provincia de Buenos Aires cede a la Federalización. El origen
del Parque Central data de en los planos maestros de la ciudad de 1887.
En ése entonces, cuando la Capital se expandía, se hizo imperioso organizar
un espacio verde que fuera fuente de higiene y lugar de recreación.
Los terrenos elegidos eran los más altos de la ciudad y presentaban
una excelente calidad de suelo, que los habilitaba para cultivar plantas
de todo tipo. El área del
proyectado Parque tenía 150 Ha e incluía la actual Agronomía, las tierras pertenecían al Gobierno
y presentaban un gran valor por la potencialidad de los servicios higiénicos que podían brindar a la Ciudad.
Su geografía ondulada llevó a pensar que podían llegar a parecerse a los Parques de Buttes Chamond, al NE de París,
de gran dimensión y una vegetación muy variada. En el censo de ese año
la Capital Federal alcanzaba ya los
435.000 habitantes.
1891
Nombramiento de Carlos Thays. Durante la Presidencia de Carlos Pellegrini se realiza el nombramiento de
Thays como Director General de Paseos públicos de la Capital Federal,
fue el creador de gran cantidad de hermosos parques y plazas que mejoraron sustancialmente la fisonomía de la Ciudad.
1893
Parque Central Desde la dirección de la Comisión
de Parques y Paseos, Carlos Thays recomendó al intendente Bollini, "formar
un amplio bosque en los terrenos de la Chacarita, conocidos por los
de la Universidad, a fin de dotar a la población de un nuevo y extenso
paseo público...". 1900
Creación del Parque Central. El presidente Roca a decreta el
28 de diciembre la formación en los terrenos de la llamada Chacrita
de los Colegiales de un paseo público, al
que fundamentó de la siguiente manera:
1)
“El crecimiento demográfico de la población de la Capital de la
República, desenvolviéndose se
población en una vasta extensión hacia el Oeste hace indispensable que
los poderes públicos se preocupen de proveer a esa parte del vecindario
de un parque amplio y cómodo, donde
puedan los habitantes del municipio encontrar un desahogo, en
condiciones que guarden armonía con los progresos del resto de la ciudad”
2)
La zona no dispones de un parque de grandes dimensiones en las cercanías. 3)
El presidente de la Nación debe asegurar la salud y una vida más cómoda
a sus habitantes 4)
Las zonas consideradas son tierras fiscales y fértiles. 5)
Es autoritario privatizar estas tierras mandándolas a remate. 6)
Se anula con este decreto la ley 2373 7)
El remate de estas tierras es autoritario y no adecuado a los intereses
públicos 8)
La construcción del parque no altera en modo alguno el progreso de la
Ciudad 9)
El parque va a formarse con personal organizado a tal fin 10)
El parque debe tener un régimen semejante al Parque 3 de Febrero
1901
Estación Agronómica. Al año siguiente de su decreto de fundación del parque,
el presidente Roca modifica
su anterior decreto expresando:
Art
1º ) Apruébase el decreto del Poder Ejecutivo de fecha 4 de septiembre
de 1901 disponiendo que los terrenos de la Chacarita de los Colegiales,
destinado al Parque del Oeste se apliquen también a la fundación
de la estación Agronómica, granja modelo y escuela práctica de agronomía
siendo conveniente modificar el decreto del 28 de diciembre de 1900
que destinaba los lotes 11-12-13-14-y 15 de los terrenos de la Chacarita
para la formación del Parque del Oeste Considerando:
1.-
Que es evidente conveniencia aprovechar estos terrenos parta una Estación
Agronómica para la creación de las escuelas citadas 2.-
Que es provechoso que se abra una nueva vía a los jóvenes que tengan
vocación por los productos de la tierra 3.-Que
lejos de ser opuesto a este
nuevo destino de los terrenos
a la formación del paseo. la complementa
benéficamente, desde que
la extensión de los terrenos se presta para ambos objetos
El
proyecto se inspira en los grandes parques públicos de las ciudades
europeas y de la instalación en ellos de escuelas e institutos de experimentación que se ocupan de la salud y conservación de
las especies vegetales y animales existentes en estas áreas, como así
también de su observación y estudio al estilo de la Escuela de Jardinería
en nuestro Jardín Botánico, y del instituto de Zootecnia que funcionaba
en La Rural para el 1900 y que no pudo ser eficazmente trasladado hasta
bastante tiempo después.
El
Poder Ejecutivo resolvió así asignar 185 hectáreas para el Parque del
Oeste, de las cuales 30 serían ocupadas por la futura Estación Agronómica.
El plano fue encargado al paisajista Carlos Thays, quien en esa época
cumplía una década al frente de la Dirección de Paseos de la Municipalidad.
1903
El gobierno de la Ciudad crea “la Agronomía” En marzo de ése año se aconseja al intendente
Bollini formar el gran paseo público, que podía llamarse Parque Rawson
en homenaje al autor original
del proyecto destinándole un área de
80-100 Ha que finalmente y en consideración de las escuelas que se emplazarían
allí finalmente se extendió a 185 Ha. Simultáneamente se realizan los
planos de los edificios correspondientes a la actividad académica. La
integración de la Ciudad y de la Escuela es tal que Thays proyectó el
parque de acuerdo al las variaciones del terreno, incluyendo curvas
para lograr mejores perspectivas. Delimitó zonas de recreación, de experimentación
científica de cultivos, viveros, galpones, potreros y laboratorios.
Dentro de él incluyó las lagunas
que se encontraban sobre la zona de Chorroarín.
1904
El gobierno nacional crea el Instituto Superior. El 18 de
septiembre el presidente Roca le da a las escuelas del proyecto original
el rango de Instituto Superior de Agronomía y Veterinaria, posteriormente
reglamenta su funcionamiento académico sin
modificar en absoluto el proyecto del parque, de tal manera que
el Ing. Carlos Thays continúa con su trabajo rellenando terrenos para
aumentar la superficie aprovechable. Su preocupación mayor en ésa época
consistía en conectar el gran Parque público con el resto de la ciudad.
En
el trazado que Thays imagina, de estilo francés y que se corresponde
con la idea de un gran óvalo con ramificaciones, la Quinta Agronómica
está planificada según tres secciones. Una, dedicada a los cultivos
y que responde a un diseño tradicional de franjas rectangulares, incluye
plantas industriales, forrajeras y cerealeras. El segundo sector, separado
del anterior por instalaciones para los animales finos, está trazado
según un núcleo circular con dos alas, en cuyo centro se ubican la escuela
y la administración de la Estación. La zona radial está dedicada a viveros
de plantas indígenas, importadas, frutales, viñas, colecciones animales,
potreros y laboratorios. Por fin, el tercer sector debía albergar a
las colecciones botánicas.
El
centro de enseñanza, como un núcleo concentrador, impulsó una serie
de mejoras en la infraestructura del barrio, que aún presentaba chacras
y huertas por aquí y allá. Las calles circundantes a la Facultad se
mejoraron y adoquinaron, se construyó una estación del Ferrocarril Urquiza
(en ese tiempo llamado "Tranway Rural a Vapor") sobre la actual
Avda. Chorroarín y -poco a poco- las casas particulares fueron ocupando
un territorio otrora virgen. Ese fue, exactamente, el origen del Barrio de
Agronomía, las casas
construidas alrededor de un parque y establecimiento educativo.
Estatua
de Wenceslao Escalante en el predio de las facultades
Según
el plan de Wenceslao Escalante, Ministro de Agricultura de gobierno
de Roca y principal hacedor de la nueva institución el Instituto debía
- dado que ya existían escuelas para este fin a nivel primario y secundario- integrar y presidir el plan de enseñanza agrícola
en el país. Según el decreto fundacional
1º:
Preparar veterinarios e ingenieros agrónomos que sepan positiva, teórica
y prácticamente las ciencias y técnicas respectivas, en el grado mayor
de intensidad alcanzado en los mejores establecimientos análogos 2º: Constituir un centro científico que, manteniendo
relaciones con las instituciones análogas, siga el progreso universal
de las ciencias y las artes correspondientes. 3º:
Contribuir directamente al progreso agrícola del país procurando resolver
sus problemas, con el auxilio de las ciencias y la experimentación manteniendo
para ello los gabinetes, los laboratorios y estaciones de ensayo que
sean necesarios.
El decreto preveía la conformación de un plantel
docente de excelencia, con profesionales contratados en el exterior
y con los mejores recursos humanos que tenía el país en la materia.
Se propone, además, premiar a los mejores alumnos con becas de estudios
de postgrado en el exterior, con la posibilidad de ser ayudantes de
laboratorio y, al cabo de dos años optar por el título de Doctor en
Ciencias Agrarias o Veterinarias.
Por
último, respecto de la dirección y gestión del establecimiento, el decreto
dispone que quede a cargo de un Rector, con rango de Jefe de División
en el Ministerio de Agricultura, y de un Consejo Directivo, cuya primera
conformación contó con algunos de los más ilustres científicos de la
época, como el paleontólogo Florentino Ameghino, el naturalista Angel
Gallardo, Octavio Pico, José Lignieres, Joaquín Zabala, y una serie
de destacados profesionales extranjeros, como Marcelo Conti, Kurt Wolffhügel,
Salvador Baldasarre y Gualterio Davis. En el cargo de Rector, se designó
al químico Pedro Arata.
El
25 de septiembre de 1904, una semana después de lo previsto originariamente,
se realizó con todas pompa la inauguración del Instituto. Concluía por
entonces el mandato de Roca al frente del gobierno nacional y tanto
el presidente como el Ministro de Agricultura Wenceslao Escalante querían
retirarse con el crédito de haber materializado el establecimiento de
la nueva casa de estudios. A propósito, diría el subsecretario de Agricultura
Carlos Ibarguren: "Escalante, previendo quizás que no volvería
más al gobierno, entregaba a la juventud estudiosa este Instituto, el
más preciado legado de su vida pública. Las innumerables dificultades
y luchas que venció, para fundarlo en estos terrenos fiscales, reivindicados
a poseedores particulares, pareciéronle compensadas ante la satisfacción
de ver realizada su obra y construido el primer pabellón en medio del
campo, inculto entonces."
El
diario La Nación informó del acontecimiento en un artículo en el que
anunciaba la presencia del Presidente de la República, el Ministro Escalante
y otras personalidades invitadas, que llegarían al lugar en trenes expresamente
fletados desde la estación Chacarita. El mismo periódico, al día siguiente,
destacaba que el establecimiento había sido construido en el tiempo
record de tres meses, También informaba que ya había 40 inscriptos para
las clases que comenzarían ese mismo día. Una nota de color cerraba
el artículo: "Terminada la ceremonia se sirvió un lunch, que dio
ocasión a algunos concurrentes para emular en proezas del más deplorable
mal gusto."
El barrio de Agronomía nace –como lo establece el decreto de la Legislatura de la Ciudad- el 25 de septiembre 1904, fecha de la fundación del Instituto Superior de Agronomía y Veterinaria, y mal podría hallarse un inicio más oportuno para el Barrio que la fundación del Instituto que le da el nombre y que determina se inicien las radicaciones en sus adyacencias tanto de trabajadores como de estudiantes del interior y siendo ésta una obra propia del Gobierno de la Ciudad, -cedida a la Universidad luego de una primera promoción – es también esta fecha una muestra del aporte de la Ciudad y de su Dirección de Parques y Jardines a la creación de lo que años más tarde serían la facultades de Agronomía y Vetrerinaria de la UBA. Los límites actuales del barrio establecidos por decreto municipal son las avenidas La Pampa, Del Carril, San Martín, Chorroarín y Donato Alvarez, hoy Combatientes de Malvinas). El barrio, definitivamente, nació alrededor de un parque, cuya denominación histórica es "de Agronomía", pero que tuvo otros nombres, tales como "Del Oeste", "Nacional" y "Buenos Aires".
Para
la fecha de su inauguración el “Instituto” tenía sólo dos
edificios terminados: el Pabellón de Química, donde se ubicaba la Administración
y la mayor parte de las cátedras, y la Oficina de Meteorología, donde
se dictarían las clases de Física. Además, se estaban construyendo otros
dos pabellones (el de Anatomía y el de Biología, terminados en 1904
y 1905 respectivamente) En el
desarrolló del curso inicial se dictaron las siguientes materias:
Física, Química, Botánica, Zoología, Agricultura General, Anatomía e
Histología.
Parque
Central Plano de 1907 AGN
1907
Primeros planos del Parque Central. Se editan los planos del Parque que
incluyen los dos grupos de construcciones de los Institutos. Dada la
cercanía con los programados festejos del Centenario de la Revolución
de Mayo (1910) se pensó en utilizar el Parque como asiento de la Gran
Exposición por considerarse que se lo podía acondicionar de tal manera
que luciera como un pequeño Boulogne.
1908
Primera promoción de egresados terciarios. La labor del Instituto cosechó sus frutos con
la primera promoción de Ingenieros Agrónomos y Médicos Veterinarios
(en número de 20 y 36, respectivamente). Esta primera promoción fue
también la última que salió del Instituto Superior de Agricultura y
Veterinaria porque al año siguiente
el Instituto de Agricultura y Veterinaria pasaría a la Universidad
de Buenos Aires.
1909
El Instituto pasa a la Universidad. En mayo de dicho año el Poder Ejecutivo
Nacional decidió la anexión de la institución a la Universidad. Según
el parecer del ministro de Instrucción Pública Rómulo S. Naón, era preocupante
que el Instituto dependiera del Ministerio de Agricultura y no de su
cartera, ya que este estatuto le daba un sesgo de institución para la
formación industrial más que de una casa de altos estudios. Fue así
que, según decreto del 10 de mayo, el Instituto Superior se transformó
en Facultad de Agronomía y Veterinaria aceptada
el 1º de julio de 1909, por Consejo Superior de la Universidad,
siendo esa la fecha oficial de anexión a la Facultad. En el mismo decreto
se designa a Arata y a Ramón Cárcano como Decano y Vice-decano, respectivamente,
y se elige al nuevo Consejo Directivo.
Pabellón
Uballes 2004
1913
Pabellón Uballes. Este año
se construyó un edificio con destino exclusivo para alojamiento de estudiantes
del interior. La construcción del Uballes fue una de las respuestas
que se le dio a uno de los problemas más acuciantes de esa etapa: la
escasez de alumnos, un fenómeno que persistía desde los primeros años
de la institución y que no había variado en esa primera década.
En este contexto, la construcción del internado suponía dar alojamiento
a un importante número de alumnos provenientes del interior, quienes
con modestas becas y facilidades para establecerse, tenían ahora la
posibilidad de estudiar. La iniciativa de las becas (32 en total, para
los dos mejores estudiantes de cada provincia) había correspondido al
rector Eufemio Uballes, por lo que el nuevo internado tomaría, en homenaje,
su nombre.
El
internado, el primero que existiera en alguna universidad del país,
funcionó durante 10 años y dio, excelentes resultados ya que entre los
becados hubo más tarde grandes profesionales. Con el tiempo, la ciudad
fue creciendo hasta rodear la Facultad, lo que facilitó a los alumnos
del Interior hospedarse en distintas pensiones cercanas.
La
Granja Agrícola. En la década del 10, en reemplazo al Parque Zootécnico,
que nunca terminó de consolidarse y prácticamente no funcionó se desarrolló
la Granja Agrícola. Por contrario a lo acontecido allí con las ciencias
zoológicas, la Granja contó con un plantel seleccionado de animales
y terrenos vastos y apropiados (23 hectáreas y media). Su tambo fue
uno de los más destacados del país y muchos de los animales ostentaron
record de producción tanto a nivel nacional como internacional. Por
esta época, se crearon también el Parque Avícola y la Sección de Apicultura.
Algunas de las aves de la Facultad lograron primeros premios en las
exposiciones
1917
El Ing Benito Carrasco. El sucesor
de Carlos Thays a cargo de Parques
y Jardines retoma el proyecto de Rawson y, respetando las instalaciones
educativas propone para el Parque del Oeste
instalaciones recreativas y hasta un club deportivo, que es concretado
muchos años después con la instalación del club Comunicaciones.
1928
Estación Arata Por entonces el acceso desde las Facultades a la vía pública
era incómodo y difícil. Arata gestionó obstinadamente, hasta conseguirlo,
la instalación de una estación de ferrocarril ubicada convenientemente
(Parada Agronomía)." El rector Ricardo Rojas, durante la colación
de grados ponderando la labor
deL Rector Arata expresó "Cuanto ahora véis en estos
lugares, no existía hace cuarenta años; todo esto ha sido obra de una
sola generación, en el violento impulso del progreso argentino. Todavía
vuestro primer decano, el sabio doctor Arata, pudo decir en un discurso
que cuando se fundó el primitivo instituto transformado luego en Facultad,
el establecimiento se reducía a unas modestas casillas y galpones en
medio de unos campos sin árboles."
Así como el impulso inicial que dio lugar al nuevo instituto
correspondió al Ministro Wenceslao Escalante, se le debe al doctor Pedro
Arata que el proyecto se haya consumado.
Otras palabras que datan también de 1928, son las del profesor
Cayetano Martinoli, y sirven parta ilustrar, por contraste, la tarea
constructiva de Arata: "Hace casi un cuarto de siglo, allá en ese
Parque del Oeste donde hoy surge rebosante de vida nuestra linda Facultad,
no había otra cosa que terrenos baldíos, cubiertos en parte por lagunas,
sin caminos internos ni de acceso, sin luz eléctrica ni aguas corrientes,
sin ninguno de los principales recursos de la vida moderna."
1937
El esplendor del Parque Central. Recién este año Benito Carrasco llevó al práctica un lago,
prolongado en un arroyo sinuoso y otras iniciativas estéticas que embellecieron
el parque hasta asemejarlo a su hermanito gemelo, creado en el mismo
decreto de roca del 1901, el Parque 3 de febrero.. A estos proyectos
se sumaron muchos otros destinados a embellecer el parque. Algunos de
ellos proponían recuperar terrenos que ocupaba la Universidad en razón
de considerar que éste parque podía constituirse
en un bello y amplio paseo para la Ciudad con muy poco costo de inversión.
Al menos hasta 1937, con toda
certeza, la ciudad colaboró intensamente con el diseño y conservación
del Parque Agronomía.
1963 Títulos a favor de la Universidad. Durante la presidencia
de Frondizi se creó por ley la Ciudad Universitaria mediante la cesión
de terrenos junto al Río de la Plata, la misma ley preveía la devolución
de los terrenos de las Facultades de Agronomía y Veterinaria para su
“urbanización y loteo”. Preservando tanto el pulmón verde
de la Ciudad, como el funcionamiento
de las facultades Frondizi vetó del artículo respectivo a la devolución
de las tierras a la Ciudad. Derrocado Frondizi por un golpe militar
el Dr. José María Guido firma el decreto 1957
de fecha 15 de marzo de 1963 por el cual se le otorgan títulos de propiedad
a la Universidad Nacional de Buenos Aires. En dicha fecha el depuesto
presidente Frondizi acababa de salir de Martín García y estaba recluido
en el Sur, el Congreso Nacional había sido disuelto, el peronismo estaba
proscrito, y la UCR estaba dividida.
1970
Fallo de la Corte Suprema. Luego de una intensa discusión doctrinaria, la Suprema
Corte de Justicia declaró que entre los poderes no delegados a la Nación
por las provincias, se encontraba el de dictar normas sobre policía
de urbanismo y planeamiento (Autos Río Belén c/ Provincia de Buenos
Aires. Fallos: T. 277 P. 313), terminando allí la discusión sobre incumbencias
legislativas al respecto. Para misma esa época se estableció el Código
de Planeamiento Urbano bajo la ordenanza N° 44.095 B.M. 18.717
1999
Inicio del conflicto con los vecinos. Ante la reiniciación de la construcción
de dos importantes edificios en las proximidades de la puerta principal
de las Facultades (inconclusos durante muchos años) los vecinos desarrollan
una lucha desigual contra la Universidad con el fin de defender los
espacios verdes de la Agronomía.
El
reclamo –ampliamente reflejado en la prensa local y nacional- se
basa en que si la propiedad de la tierra fuera ajena a las leyes que
reglamentan su uso, podríamos decir que la Universidad podría
usar la tierra a su gusto y venderla para hacer un shoping o
un campo de tiro y con lo percibido podría hacer también lo que quisiera.
En cambio si la propiedad protegida esta vinculada al
el uso con el que se le ha cedido la tierra, entonces no habrá
modo de desconocer las limitaciones
que imponen los decretos de la cesión, la tradición
del un uso -tradicionalmente compartido- y la calificación de
Urbanización Parque sobre la que se asienta indubitablemente la propiedad
del suelo. El 14 de setiembre Oscar Shuberoff, Rector de la Universidad
de Buenos Aires, solicita - tardíamente y sin éxito- y al Gobierno de
la Ciudad Autónoma de Buenos Aires la rezonificación vigente
desde 30 años antes estipulada por el Código de Planeamiento
Urbano, aduciendo que los terrenos eran propiedad de la UBA, como si
de la muy particular propiedad que la Universidad detenta se desprendiera
un uso irrestricto de los terrenos.
2000
Nuevo Código de Planeamiento
Modifica el creado décadas atrás, tiene carácter de ley, y sus
disposiciones son de orden público,
no pudiendo las convenciones particulares dejar sin efecto las mismas
(art. 1.3.1. de la Ley 449, concordante con el art. 21 del Código Civil
de la Nación). El artículo 2611 del Código Civil establece que las restricciones
y límites al dominio impuestos en beneficio del interés público, y que
son regidos por el Derecho Administrativo, que a diferencia de las normas
civiles, tiene carácter local. El uso del suelo, de los edificios, estructuras
e instalaciones, la apertura y el ensanche de vías públicas, la subdivisión
y el englobamiento de parcelas, los volúmenes edificables, el tejido
urbano y la preservación de los ámbitos históricos, arquitectónicos
y paisajísticos y todos los aspectos que tengan relación con el ordenamiento
del territorio de la ciudad, se rigen por esta norma. El Código de Planeamiento
Urbano es Ley Nº 449, publicado en el Boletín Oficial de la Ciudad de
Buenos Aires Nº 1044 del 9 de Octubre del 2000 y entró en vigencia el
día 8 de noviembre del 2000. En él figuran claramente los predios de
las Facultades de Agronomía y Veterinaria - Planchetas 10 y 11- como
UP (Urbanización Parque) consecuentemente
regidos por el capítulo 5.4.10 de Código de Planeamiento.
"Plaza
de la Defensa de los Espacios Verdes" El 16 de Octubre del 2000
los vecinos del Barrio Rawson en una pequeña rotonda en la puerta de
las facultades la plaza "De
la Defensa de los Espacios Verdes" Luego cantar el Himno Nacional,
vecinos y legisladores de distintos partidos entre ellos Adriana Zaccardi,
Carlos Peirano, Patricia Pierángeli, Luis Groiso, Eduardo Jozami y Rubén
Campos con participación de adultos y niños del barrio pintaron de verde
su piso de asfalto y le dieron un abrazo simbólico bajo la consigna de considerarla para siempre como "La reserva ecológica
más pequeña del mundo" ya que es el único sector de la Urbanización
Parque que no se encuentra dentro del predio de las facultades de Agronomía
y Veterinaria. Los vecinos esperan con que este aparentemente pequeño
hito sirva como baluarte, para recordarle a gobernantes y gobernados
la importancia de preservar para las próximas generaciones los espacios verdes,
el recurso más escaso de las grandes ciudades del futuro. En la pequeña
plaza se realizó poco después un festival en el que estuvieron presentes
los artistas Tarragó Ross Soledad Villamil, Irene Guiser, y Zuna Rocha
al que concurrieron unos 500
vecinos de la zona quedando demostrado que plena de ideas, la plazoleta
no era tan pequeña
Plaza
de la Defensa de los Espacios Verdes 2004
2000
Convenio de Colaboración El 4 de Agosto
el Dr Enrique Olivera -Jefe
de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires- suscribe junto al
Prof. Oscar Shuberoff -Rector
Universidad de Buenos Aires- mediante
el Decreto N°
1.327 el Convenio de Colaboración entre el Gobierno de la Ciudad y la
Universidad de de Buenos Aires,
“con miras a posibilitar usos académicos, científicos y de extensión
universitaria que la UBA desarrolle en el marco de la planificación
estratégica de sus actividades, así como los usos que la Ciudad estime
convenientes para satisfacer funciones de recreación, esparcimiento
y de utilidad común para los habitantes de la Ciudad, con activa intervención
vecinal en el proyecto”
Cabe agregar para finalizar, que la presente
reseña no pretende ser nada más que lo que es: apretada síntesis de
una temática profunda y trascendente. Cuando el autor de
estas líneas era un niño, el mundo tenía 300 millones de habitantes,
50 años después el mundo tiene 6.000
millones. Dentro de los próximos 50 años probablemente tendremos una
población planetaria de más de 60
mil millones, una Argentina de 150 millones y una Ciudad de Buenos Aires de no
menos de 25 millones de habitantes.
Para entonces –esperamos- el viejo
Cementerio del Oeste será un espacio verde con un sector histórico como
lo es hoy La Recoleta (sin dudas ya se habrán eliminado las inhumaciones) y junto a la Agronomía, el Parque Warnes, y
los Playones de la Estación Paternal,
re-conformarán el Gran Parque Central. Tal vez lleve el nombre
de su precursor, el Dr. Guillermo Rawson.
De este modo, combinando parques con sembradíos, educación con compromiso, cementerios
con ecología, e historia con futuro, el gobierno de esta Ciudad -ahora
autónoma- no habrá desaprovechado
la oportunidad de recuperar también sus valores, rescatando los
“utópicos” principios de laicos y jesuitas, e integrando a
la Universidad con los vecinos
en la implementación de políticas agrarias tan urgentes hoy como ayer:
paliar el hambre y la miseria que recurrentemente
nos envuelven y motorizar el aprovechamiento de los bienes del
suelo en un país que por su extensión es el octavo del mundo.
Hemos puesto aquí
lo más ordenadamente que pudimos, lo poco que sabemos del pasado del Barrio Agronomía y su Parque Central. Dentro de los límites políticos del barrio y en su inmediata periferia existen otros barrios de tanta o mayor identidad
y numerosas instituciones cuyas historias se cruzan y entrelazan con
las de la Agronomía. Concientes de que muy poco de ello hemos reflejado
en este trabajo, aspiramos a que
nuestro aporte sea apenas un principio.
Sólo nos resta
confiarle al amigo lector nuestro
mayor deseo: que la sumatoria de datos que aporta la historia pueda
ser una guía útil para nuestras acciones.
De la Asociación Vecinos de la Agronomía y Adyacencias
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